{"id":113,"date":"2021-03-13T18:04:17","date_gmt":"2021-03-13T23:04:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/?p=113"},"modified":"2021-07-06T17:14:47","modified_gmt":"2021-07-06T22:14:47","slug":"el-arte-como-elemento-esencial-en-la-construccion-de-memoria-para-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/el-arte-como-elemento-esencial-en-la-construccion-de-memoria-para-colombia\/","title":{"rendered":"El arte como elemento esencial en la construcci\u00f3n de memoria para Colombia"},"content":{"rendered":"\n

\u201cEn la guerra se habla de ataque y contra ataque.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la paz se habla de monumento y contra monumento.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Doris Salcedo (s.f.)<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Desde comienzos del siglo XIX la historia de Colombia siempre ha estado marcada por la violencia. Inicialmente fue Sim\u00f3n Bol\u00edvar quien plant\u00f3 una guerra a muerte contra los espa\u00f1oles para declarar nuestra independencia. Luego, lleg\u00f3 la Guerra de los Mil D\u00edas entre 1899 y 1902, que trajo consigo las primeras diferencias entre conservadores y liberales. Diferencias que casi cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s desataron una guerra en el periodo conocido como La Violencia<\/em>, donde se origin\u00f3 la conformaci\u00f3n de guerrillas campesinas. En consecuencia, estas guerrillas formaron una oposici\u00f3n contra el Estado y las diferencias entre ideales dieron inicio al conflicto armado, que perdur\u00f3 por m\u00e1s de 60 a\u00f1os (Abondano, 2020). En el 2016 se logr\u00f3 firmar el Acuerdo de Paz entre el gobierno de Colombia y la guerrilla de las FARC, estableciendo as\u00ed un precedente para ponerle fin a la guerra entre colombianos, e iniciar un periodo de reconciliaci\u00f3n y no repetici\u00f3n de nuestra reprochable historia.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed entonces, desde que aument\u00f3 la relevancia de los mecanismos de justicia transicional en Colombia, se le ha dado mayor consideraci\u00f3n a la promoci\u00f3n de espacios para que las v\u00edctimas y victimarios del conflicto puedan manifestarse. Lo anterior demuestra la importancia de construir memoria hist\u00f3rica. Es por esto que el arte se ha transformado en un elemento esencial para la construcci\u00f3n de memoria. Como ejemplo de lo anterior se encuentra la obra Fragmentos<\/em> de la bogotana Doris Salcedo (se presentan im\u00e1genes de la obra en el anexo 1). Aqu\u00ed la artista logra construir un espacio que sirve para recordar y no olvidar el legado que nos dej\u00f3 la guerra, por medio del silencio, el vac\u00edo y la ausencia (Salcedo, s.f.).<\/p>\n\n\n\n

Teniendo esto en cuenta, el presente texto argumentativo tiene como objetivo demostrar por qu\u00e9 el arte se ha transformado en un elemento esencial para la construcci\u00f3n de memoria en Colombia, exponiendo c\u00f3mo la obra Fragmentos<\/em> ejemplifica esta afirmaci\u00f3n. Para lograrlo, primero se presentar\u00e1n los aspectos m\u00e1s relevantes de dicha obra. Aqu\u00ed se har\u00e1 \u00e9nfasis en c\u00f3mo los s\u00edmbolos y los actores relacionados con la obra permiten la construcci\u00f3n de memoria para la no repetici\u00f3n del conflicto. Posteriormente, se har\u00e1 una analog\u00eda entre Fragmentos<\/em> y la obra Sumando Ausencias<\/em> que tambi\u00e9n es de la autor\u00eda de Doris Salcedo (se presentan im\u00e1genes de la obra en el anexo 2). Este s\u00edmil pretende se\u00f1alar que la primera al ser una consecuencia de la segunda ratifica la importancia del arte para construir memoria. A manera de conclusi\u00f3n, se realizar\u00e1 una reflexi\u00f3n asociada al impacto que generan este tipo de obras en personas que aparentemente somos ajenas al conflicto. Demostrando as\u00ed que el arte es un medio esencial para la construcci\u00f3n de memoria y no repetici\u00f3n de nuestra historia.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, es pertinente destacar que con Fragmentos<\/em>, Salcedo en vez de construir un monumento que se alza de la tierra hacia el cielo como la mayor\u00eda de las esculturas tradicionales, construy\u00f3 m\u00e1s bien un contra monumento. Una escultura que permanece en la tierra. As\u00ed pues, la obra consta de tres espacios articulados en una gran superficie compuesta por el metal fundido de las 37.000 toneladas de armas entregadas por los excombatientes desmovilizados de la guerrilla de las FARC (Museo Nacional de Colombia, s.f.). De esta forma, las armas que antes eran s\u00edmbolos de destrucci\u00f3n y violencia pasaron a ser el piso de un lugar de memoria (Sep\u00falveda, 2018). Aquellos instrumentos que antes sembraban ruido y caos se transformaron para dar lugar a un espacio vac\u00edo y silencioso, un espacio de recuerdo y reflexi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Consecuentemente, este caso de litigio art\u00edstico presenta ciertos componentes de una reparaci\u00f3n simb\u00f3lica, debido a que los guerrilleros entregaron sus armas para construir una obra en honor a las v\u00edctimas. Esto permite que el grupo victimario repare simb\u00f3licamente a las v\u00edctimas. Adicionalmente, Fragmentos <\/em>retrata en simult\u00e1neo un litigio est\u00e9tico, puesto que en la construcci\u00f3n de la obra participaron tambi\u00e9n veinte mujeres v\u00edctimas de la violencia sexual durante el conflicto armado. Estas mujeres se dedicaron a darle forma a las armas, martillando sobre las l\u00e1minas de metal fundido (Sep\u00falveda, 2018). Este acto puede reconocerse como un s\u00edmbolo para que las v\u00edctimas sepultaran su dolor y as\u00ed marcar el cese de la relaci\u00f3n de poder que impon\u00edan las armas durante la guerra (Revista Arcadia, 2018). As\u00ed pues, Fragmentos<\/em> es una obra colectiva porque distintos actores como el acuerdo de paz entre el gobierno y las FARC, las mujeres v\u00edctimas de la violencia sexual que forjaron el metal y otras personas sobrevivientes de las guerra intervinieron en su creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, la obra de Salcedo logra transformar m\u00e1quinas de dolor, como fueron las armas que utilizaron los excombatientes, en arte. Este espacio acoge la memoria de todas las personas que de cierta forma estaban vinculadas a estas armas y la plasma, mostrando el vac\u00edo y la ausencia que dej\u00f3 la guerra. Consecuentemente, la relaci\u00f3n entre memoria y arte se convierte en una herramienta esencial de este espacio (Salcedo, s.f.) y logra construir zonas de contacto que invitan a la reflexi\u00f3n, la reparaci\u00f3n y la no repetici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, es posible evidenciar que Fragmentos<\/em> es una consecuencia de la obra Sumando Ausencias<\/em> de Doris Salcedo. Dicha obra tuvo lugar el 11 de octubre de 2016, once d\u00edas despu\u00e9s del hist\u00f3rico 2 de octubre del mismo a\u00f1o, d\u00eda en que el plebiscito para aprobar los Acuerdos de Paz fue denegado por la democracia colombiana. Aqu\u00ed Salcedo junto con la participaci\u00f3n de m\u00e1s de 10.000 personas escribieron con ceniza sobre mantos blancos los nombres del 0.7 por ciento de las v\u00edctimas fatales que hab\u00eda dejado el conflicto (1.900 personas) y los organizaron sobre el piso de la Plaza de Bol\u00edvar en Bogot\u00e1 (Arcadia, 2019). Esta manifestaci\u00f3n art\u00edstica representaba un s\u00edmbolo de protesta contra la violencia, recordando la memoria de aquellos que ahora est\u00e1n ausentes porque fueron v\u00edctimas del conflicto.<\/p>\n\n\n\n

Debido a esto, Sumando Ausencias<\/em> pretend\u00eda ser un espacio para la reflexi\u00f3n y el duelo (Semana, 2016). Esta obra sirvi\u00f3 como antesala para que Salcedo creara Fragmentos<\/em>. Mediante la primera, la autora present\u00f3 nombres de distintas v\u00edctimas del conflicto, previo a la firma del Acuerdo de Paz. Posteriormente, con la segunda la autora logr\u00f3 transformar las armas de aquellas personas que -seg\u00fan la opini\u00f3n p\u00fablica- son los victimarios y las volvi\u00f3 en un nuevo espacio para la reconciliaci\u00f3n entre colombianos. Por consiguiente, ambos espacios han permitido transformar el arte en un s\u00edmbolo de reparaci\u00f3n, que resalta la importancia que tiene recordar el conflicto armado colombiano para evitarlo en el futuro.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, es importante destacar el impacto que genera este tipo de obras sobre las personas que aparentemente somos ajenas al conflicto. Para esto pretendo concluir por medio de una reflexi\u00f3n sobre la obra de Doris Salcedo y el v\u00ednculo tan robusto que establece con la historia de Colombia. As\u00ed pues, la obra de arte Fragmentos<\/em> le ofrece a los colombianos la oportunidad de recordar y contemplar que las armas solo son objetos y que cada quien est\u00e1 en libertad de usarlos como desee. Estas armas evidencian c\u00f3mo objetos que en el pasado fueron utilizados para sembrar caos y tragedia, se transformaron en baldosas que se pueden pisar. Estas baldosas tienen un contenido simb\u00f3lico muy relevante, pues mediante el uso de la memoria traen a colaci\u00f3n una multiplicidad de actores que de forma directa o indirecta formamos parte del conflicto, pues somos colombianos. Por esta raz\u00f3n, este espacio forjado por la relaci\u00f3n entre arte y memoria invita a no olvidar ni a las v\u00edctimas ni a los victimarios, y reflexionar, para que cada colombiano decida cuales ser\u00e1n sus medios para promover la reparaci\u00f3n y no repetici\u00f3n del conflicto que nos marc\u00f3 como sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Joaqu\u00edn Abondado<\/p>\n\n\n\n

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Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Abondano, J. (2020). Rese\u00f1a sobre la conferencia de Germ\u00e1n \u00c1vila. En Sistemas P\u00fablicos, Universidad de los Andes.<\/p>\n\n\n\n

Museo Nacional de Colombia. (s.f.). Fragmentos. Espacio de Arte y Memoria. Recuperado de: http:\/\/www.museonacional.gov.co\/micrositios1\/Fragmentos\/index.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

Museo Nacional de Colombia. (2020). Fragmentos (Video). Recuperado de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=d7rAb2O0JV8<\/a><\/p>\n\n\n\n

Revista Arcadia. (2018). As\u00ed es la obra que Doris Salcedo est\u00e1 construyendo con las armas de las Farc. Revista Arcadia. <\/em>Recuperado de: https:\/\/www.revistaarcadia.com\/arte\/articulo\/doris-salcedo-monumento-armas-de-las-farc-acuerdos-de-paz\/70319\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Revista Arcadia. (2019). Doris Salcedo: un recorrido comentado por su trayectoria. Revista Arcadia. <\/em>Recuperado de: https:\/\/www.revistaarcadia.com\/arte\/articulo\/doris-salcedo-un-recorrido-comentado-por-su-trayectoria\/74322\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Revista Semana. (2016). Las cr\u00edticas a Doris Salcedo por su intervenci\u00f3n en la plaza de Bol\u00edvar. Revista Semana. <\/em>Recuperado de: https:\/\/www.semana.com\/cultura\/articulo\/criticas-a-la-obra-de-doris-salcedo-sumando-ausencias\/498873\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Salcedo, D. (s.f.) Fragmentos. Espacio de Arte y Memoria. Museo Nacional de Colombia. <\/em>Recuperado de: http:\/\/www.museonacional.gov.co\/micrositios1\/Fragmentos\/Cartilla_Fragmentos_web.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sep\u00falveda, J. (2018). ‘Fragmentos’: las cicatrices de la guerra transformadas en arte. Trece. <\/em>Recuperado de: https:\/\/canaltrece.com.co\/noticias\/fragmentos-la-obra-de-doris-salcedo-con-las-armas-de-las-farc\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Anexos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Anexo 1.Im\u00e1genes de la obra Fragmentos <\/em>de Doris Salcedo. Museo Nacional.<\/p>\n\n\n\n