{"id":161,"date":"2021-03-14T01:05:45","date_gmt":"2021-03-14T06:05:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/?p=161"},"modified":"2021-07-06T16:59:54","modified_gmt":"2021-07-06T21:59:54","slug":"apocalipsur-como-ritual-de-paso-hacia-el-dolor-del-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/apocalipsur-como-ritual-de-paso-hacia-el-dolor-del-conflicto\/","title":{"rendered":"Apocalipsur como ritual de paso hacia el dolor del conflicto"},"content":{"rendered":"\n

Durante el peque\u00f1o ensayo que pienso plasmar a continuaci\u00f3n pretendo hacer un proceso de catarsis, esencialmente porque en los \u00faltimos d\u00edas uso la escritura para el dolor y el dibujo para sanarlo. Al ser este proceso extremadamente personal se corre el peligro de aburrirte a ti, lector aleatorio de este texto. Sin embargo, lo har\u00e9 y tomar\u00e9 dos riesgos. El primero, como ya lo mencion\u00e9, escribir sobre un proceso personal que le puede ser indiferente a cualquier persona y, segundo, escribir en primera persona, el cual es un criterio que para muchas y muchos no debe ser aplicado en un ensayo argumentativo, por carecer de un car\u00e1cter objetivo. Aun as\u00ed, escribir\u00e9 sobre mi historia para ver si alguien m\u00e1s se puede sentir identificado y as\u00ed notar que no estamos solos en los momentos de tristeza y que somos m\u00e1s, por un lado, y lo har\u00e9 en primera persona porque es imposible epistemol\u00f3gicamente hacerlo de otra manera, por el otro; adem\u00e1s, es importante tener en cuenta que despu\u00e9s del auge de la reflexividad en las ciencias sociales es poco aquello que se puede llamar \u201cobjetivo\u201d, raz\u00f3n por la cual el sujeto del ensayo es irrelevante. Pues bien, la pel\u00edcula Apocalipsur, dirigida por Javier Mej\u00eda \u2013 director de cine, guionista, productor ejecutivo, y escritor colombiano \u2013, lleg\u00f3 a mi vida para fusionar dos acontecimientos tr\u00e1gicos: el exilio de un amigo, debido a que su padre hace parte de las v\u00edctimas de los falsos positivos judiciales, y la muerte de una amiga por parte del existencialismo aplicado a la vida que, por ejemplo, Irvine Welsh[1]<\/a> dibuja de manera tan precisa. S\u00ed, era yonki y muere a causa de eso. En ese orden de ideas, iniciar\u00e9 el texto explicando de qu\u00e9 trata la pel\u00edcula, para que entiendas el contexto de la obra. Luego, pasar\u00e9 a explicar el momento de mi vida en el que lleg\u00f3 y c\u00f3mo se unen estas dos historias, con la idea de encontrarle un significado a la obra y a estos acontecimientos. Y, finamente, hablar\u00e9 sobre la importancia que la pel\u00edcula tuvo en mi vida y sobre c\u00f3mo funcion\u00f3 como un ritual de paso para sanar el dolor.<\/p>\n\n\n\n

Apocalipsur es una pel\u00edcula que retrata la imagen de Medell\u00edn durante 1991, momento en el que el auge del narcotr\u00e1fico y la violencia estaban en proporciones alarmantes, llegando a cifras de 6.809 personas asesinadas en ese a\u00f1o[2]<\/a>. La fragilidad del Estado en cuanto al control del territorio se evidencia en su bajo monopolio sobre el uso leg\u00edtimo de la fuerza y la proliferaci\u00f3n de grupos armados y recompensas por la cabeza de los polic\u00edas. En este panorama de violencia la pel\u00edcula juega con dos personajes principales que son el Flaco y Caliche quienes representan dos espectros sociales bien diferentes. El flaco es el hijo de una importante jueza que sufre de amenazas por parte de las redes del narcotr\u00e1fico, de un tal Navaja. Por ello, es encarcelado a manos de unos sicarios en una celda en donde a duras penas puede permanecer arrodillado, tiene que cagar y orinar en una olla, sin poder ba\u00f1arse o ver si quiera qu\u00e9 hay m\u00e1s all\u00e1 de esas cuatro paredes. Por el lado de Caliche hace parte de una familia de mercenarios y entre las luchas de varias bandas criminales es capturado y encarcelado al lado del Flaco. En esta celda tienen que vivir estos dos personajes un tiempo en donde resalto este fragmento que declama el Flaco despu\u00e9s de contar que llevaba un mes solo en esa celda:   <\/p>\n\n\n\n

T\u00fa, en la muerte rendido<\/em>\n Yo, en la muerte<\/em>\n Ni un grito apenas del af\u00e1n del mundo<\/em>\n Podr\u00e1 hallar eco en esta oquedad vac\u00eda<\/em>\n El polvo reina<\/em>\n El polvo iracundo<\/em>\n Alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda<\/em> <\/pre>\n\n\n\n
Entre los ires y venires de la vida logran salir de esa pocilga y se vuelven muy buenos amigos. Ah\u00ed se une el Tullido, Comadreja, Malala y la mascota del grupo Marihuana, una iguana. Al parecer, despu\u00e9s de un tiempo la madre del Flaco vuelve a tener amenazas en contra de ella y de los miembros de su familia y por eso el Flaco debe irse para Londres. De manera inveros\u00edmil y sutil Javier Mej\u00eda nos hace ver que el Flaco muri\u00f3 justo antes de irse a Londres y que el parche est\u00e1 en un ritual on\u00edrico entre recuerdos de fiestas, risas, jugarretas, locuras y muchas drogas, iniciando un periplo en una combi ochentera de color morado en la que el dolor es un participante m\u00e1s del viaje[3]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n
Mientras esa historia pasaba de la pantalla para adentro, por fuera estaban Juan Jos\u00e9 y Fabio, dos amigos m\u00edos, y yo, viendo esta pel\u00edcula. Pero la raz\u00f3n de reproducir Apocalipsur no hab\u00eda sido gratuita, sino que se deb\u00eda a que ese mismo d\u00eda, en la ma\u00f1ana, uno a uno fuimos recibiendo la llamada que nadie quiere escuchar, la de un ser querido que ha partido en un camino diferente al cual por un gran tiempo los dividir\u00e1 un abismo oscuro y turbio de silencio. Nos hab\u00edan contado que Vale, nuestra peque\u00f1a Vale, se hab\u00eda suicidado, con tan solo 21 a\u00f1os de edad. Desgarrado por la lejan\u00eda reciente que la velocidad de la rutina hab\u00eda encarnado en la relaci\u00f3n que ten\u00eda con Vale me preguntaba \u00bfpor qu\u00e9 no la llame una vez m\u00e1s? \u00bfPor qu\u00e9 la ignor\u00e9 hace tan solo una semana? \u00bfPor qu\u00e9 no estuve ah\u00ed as\u00ed fuera solo para burlarnos de las excentricidades de la vida como lo sol\u00edamos hacer? Preguntas simples y absurdas, pues ya no estaba. Sin m\u00e1s detalles para no entrar en la pornograf\u00eda del morbo eso fue lo que pas\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Para colmo de males, Fabio, otro de mis amigos espectadores de la peli, en poco tiempo ser\u00eda informado que deb\u00eda irse del pa\u00eds. De forma muy parecida al Flaco, el pap\u00e1 de Fabio es juez y lo encarcelan debido a la conducta irregular del General Humberto Guatibonza y tal vez un fiscal general por ah\u00ed, el cual no me gustar\u00eda acusar en estas pocas palabras que tengo la oportunidad de escribir ac\u00e1.  \u00bfEso qu\u00e9 quiere decir? \u00bfMi amigo tendr\u00e1 que cambiar de nombre, desaparecer de las redes sociales, irse a un pa\u00eds lejano y a una ciudad a la que por un tiempo ni siquiera le conocer\u00e9 el nombre? No lo s\u00e9 y son preguntas que todav\u00eda no se han resuelto. Pero lo que s\u00ed s\u00e9 es que nuestros anteriores planes para irnos a vivir juntos desaparecieron y ya solo queda la idea de lo que alguna vez fue y ya no puede ser. As\u00ed que motivados por Apocalipsur, la muerte de Vale y la noticia del exilio de mi amigo Fabio emprendemos un viaje, al igual que esos paisas locos del Caliche, Comadreja, Malala, el Tullido y Marihuana. Nos fuimos a recorrer el Cauca y el Pac\u00edfico en carro, buscando el c\u00f3ndor de los Andes y la migraci\u00f3n de las ballenas, respectivamente. Es durante este viaje en donde creo que encuentro el significado de esta obra art\u00edstica. El viaje como un ritual de paso para sanar aquellos dolores de la ausencia. Viajar para olvidar, dejar ir a lo que tus manos intentan capturar como al aire. Una tautolog\u00eda de la mente que no se calla pero que no es un proceso racional sino emocional, que solo el viaje tiene el poder de curar.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, llegamos a intentar definir la importancia de una obra art\u00edstica, en donde solo puedo decir que entre risas y locura y en medio de un dolor palpable Apocalipsur deja ver que la vida debe continuar. Adem\u00e1s, que para pasar las penas hay que andar de manera peripat\u00e9tica disfrutando al m\u00e1ximo el recorrido y de un momento a otro, al igual que en la pel\u00edcula, se caer\u00e1 el cofre repleto de dolor a un r\u00edo[4]<\/a> llev\u00e1ndose aquello a lo que te aferrabas de manera absurda y que al igual que el conflicto con sus m\u00faltiples v\u00edctimas y cat\u00e1strofes hay que dejar ir. Todo ello, a manera de ritual de paso entre ese estado liminal que es la tristeza y el posliminal que ser\u00eda el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Luis Francisco Torres<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n
[1]<\/a> Irvine Welsh es el escritor del libro Trainspotting, que tambi\u00e9n es una pel\u00edcula. Con esa referencia lo que intento decir es que existe una postura filos\u00f3fica de car\u00e1cter existencialista en la relaci\u00f3n con el consumo de drogas, especialmente la hero\u00edna. Esta postura la expresa Renton, que es el personaje principal del libro, muy bien.<\/p>\n\n\n\n
[2]<\/a> (Casa de la Memoria, 2019)<\/p>\n\n\n\n
[3]<\/a> (Mej\u00eda, 2007)<\/p>\n\n\n\n
[4]<\/a> Ya al final de la pel\u00edcula se cae el cofre del ata\u00fad del Flaco al r\u00edo, llev\u00e1ndoselo de manera accidental.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Referencias<\/strong><\/h1>\n\n\n\n
Casa de la Memoria. (30 de Noviembre de 2019). D\u00e9cada de los 90<\/em>. Recuperado de: https:\/\/www.museocasadelamemoria.gov.co\/medellin\/decada-los-90\/<\/a><\/p>\n\n\n\n
Mej\u00eda, J. (2007). Apocal\u00edpsur (2007) Dir. Javier Mej\u00eda<\/em>. Recuperado de: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_i8LS35DzhQ&t=15s<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante el peque\u00f1o ensayo que pienso plasmar a continuaci\u00f3n pretendo hacer un proceso de catarsis, esencialmente porque en los \u00faltimos d\u00edas uso la escritura para el dolor y el dibujo para sanarlo. Al ser este proceso extremadamente personal se corre el peligro de aburrirte a ti, lector aleatorio de este texto. Sin embargo, lo har\u00e9...<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":196,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[32],"class_list":["post-161","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textos-2019","tag-luis-francisco-torres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=161"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":199,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/161\/revisions\/199"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}