{"id":174,"date":"2021-03-14T01:43:07","date_gmt":"2021-03-14T06:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/?p=174"},"modified":"2021-07-06T16:59:16","modified_gmt":"2021-07-06T21:59:16","slug":"de-lo-juridico-a-lo-expresivo-sentencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/de-lo-juridico-a-lo-expresivo-sentencia\/","title":{"rendered":"De lo jur\u00eddico a lo expresivo: Sentencia"},"content":{"rendered":"\n

Compositora:<\/strong> Melissa Vargas.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1o de composici\u00f3n: <\/strong>2009.<\/p>\n\n\n\n

Formato:<\/strong> Ensamble vocal sin acompa\u00f1amiento y director(a).<\/p>\n\n\n\n

La obra Sentencia, de la compositora, int\u00e9rprete, pedagoga e improvisadora sogamose\u00f1a Melissa Vargas, es una composici\u00f3n musical escrita para dos cantantes, dos lectores y un director. En ella, Vargas usa los textos de las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos frente a los casos de las masacres de Pueblo Bello, Mapirip\u00e1n y La Rochela para construir musicalmente un relato del conflicto armado colombiano (Museo de Memoria Hist\u00f3rica de Colombia, 2018). El presente texto busca, en primera instancia, describir lo que ocurre dram\u00e1tica y musicalmente en la obra; esto, con el fin de entender la relaci\u00f3n de los textos, y la narraci\u00f3n jur\u00eddica detr\u00e1s de ellos, con lo que ocurre en el plano sonoro. Sin embargo, para entender estas relaciones entre lo est\u00e9tico y lo hist\u00f3rico, se hace necesario establecer primero el contexto de la obra y sus dos grandes partes: (1.) el contexto de los hechos narrados en las sentencias y (2.) el contexto de la artista y su proceso compositivo en esta obra espec\u00edficamente. Finalmente, a trav\u00e9s del an\u00e1lisis hist\u00f3rico, est\u00e9tico y musical de la obra, se pretende evidenciar su funci\u00f3n social (si realmente la hay) con respecto a la guerra en Colombia y a la construcci\u00f3n colectiva de memoria.<\/p>\n\n\n\n

Entre finales de los a\u00f1os 80 y durante los a\u00f1os 90, una ola de hechos violentos ocurri\u00f3 en el marco del conflicto armado colombiano. A manos de grupos paramilitares de diferentes regiones y denominaciones, cientos de campesinos y civiles inocentes fueron desaparecidos, torturados y asesinados. Numerosos casos de violencia paramilitar han sido registrados, entre ellos las masacres de La Rochela en 1989, Pueblo Bello al a\u00f1o siguiente y Mapirip\u00e1n en 1997. Estas tres masacres, si bien fueron efectuadas por grupos armados al margen de la ley, llevaron al Estado colombiano a ser condenado por parte de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Esta instituci\u00f3n judicial aut\u00f3noma  est\u00e1 encargada de interpretar y aplicar lo estipulado en la Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos, en la cual se incluye denunciar y juzgar las violaciones a los derechos humanos (Corte Interamericana de Derechos Humanos, 1979). En el caso de La Rochela, el Estado fue condenado ya que varios miembros de la fuerza p\u00fablica estuvieron involucrados en los hechos (Rutas del conflicto, 2018). Para la masacre de Pueblo Bello, la Corte conden\u00f3 al estado por la falta de presencia estatal en la zona (Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica, 2015), y por Mapirip\u00e1n la condena fue por  la colaboraci\u00f3n entre miembros del Ej\u00e9rcito colombiano y los integrantes de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) en la masacre (Rutas del conflicto, 2018). Las sentencias usadas por Melissa Vargas en esta obra son el registro p\u00fablico de estos juicios.<\/p>\n\n\n\n

La compositora cuenta que, durante su \u00e9poca universitaria a finales de los 90 y comienzos del 2000, fue cercana a distintos movimientos estudiantiles y estuvo inmersa en el cuestionamiento a distintos asuntos pol\u00edticos y estatales. Este inter\u00e9s y contacto con movimientos \u201crevolucionarios\u201d permiti\u00f3 que conociera la m\u00fasica asociada a ellos, como himnos cubanos y m\u00fasica protesta, entre otros. Para Vargas, ver el uso de estilos musicales muy tradicionales y populares que, a su criterio, nada ten\u00edan de \u201crevolucionario\u201d, en m\u00fasica que buscaba ser cr\u00edtica pol\u00edticamente, era una contradicci\u00f3n est\u00e9tica. Esto la inspir\u00f3 a componer Sentencia no s\u00f3lo usando textos de alto contenido pol\u00edtico, como ya se hac\u00eda en las letras de la m\u00fasica protesta, sino tambi\u00e9n desde una l\u00ednea est\u00e9tica igualmente cr\u00edtica ante la tradici\u00f3n. Es por esto que Sentencia se puede inscribir en la denominada \u201cm\u00fasica contempor\u00e1nea\u201d; \u00e9sta contiene aspectos t\u00edmbricos, mel\u00f3dicos y r\u00edtmico-arm\u00f3nicos ligados a la tradici\u00f3n musical acad\u00e9mica del siglo XX, es decir m\u00fasica de vanguardia, poco asociada a lo popular. As\u00ed mismo, el formato instrumental de Sentencia buscaba salirse del uso habitual acad\u00e9mico de las voces, especialmente coros, que est\u00e1 estrechamente ligado a las misas de R\u00e9quiem y las cantatas por las v\u00edctimas y la paz (Vargas, 2017). Fue su intenci\u00f3n de hacer una obra \u00edntegramente cr\u00edtica y revolucionaria, tanto en lo socio-pol\u00edtico como en lo musical, lo que result\u00f3 en la composici\u00f3n de Sentencia.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de los aspectos musicales que se trabajan usualmente, como la melod\u00eda, el ritmo y la armon\u00eda, Sentencia tiene caracter\u00edsticas dram\u00e1ticas, espaciales y textuales. Las caracter\u00edsticas dram\u00e1ticas se evidencian en la interpretaci\u00f3n de las sentencias por parte de los lectores, al recitarlas de tal manera que pasan a ser narraciones emotivas, no s\u00f3lo fr\u00edos registros jur\u00eddicos de las masacres. Respecto a lo espacial, Vargas genera una atm\u00f3sfera de confusi\u00f3n al hacer que los int\u00e9rpretes cambien su ubicaci\u00f3n en el escenario durante la obra, seg\u00fan lo indica el director en el momento. Al no mantener las fuentes sonoras en un lugar estable, el espectador tiene la impresi\u00f3n de estar rodeado de m\u00e1s sonidos de los que realmente hay, que a su vez chocan, desaparecen y reaparecen en otro lado, se ven interrumpidos unos por otros, etc. Estas interacciones entre los sonidos emulan el conflicto armado y la violencia ejercida por los paramilitares, en el caso de estas masacres. Adem\u00e1s de eso, la textura confusa y abrumadora que se genera por momentos entre las voces es un reflejo del aturdimiento que sinti\u00f3 la artista al conocer y documentarse sobre estos hechos (Vargas, 2017). A lo largo de la primera d\u00e9cada del 2000, debido a los juicios al Estado por parte de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, en los medios de comunicaci\u00f3n masivos se divulgaban los datos m\u00e1s impactantes de estas masacres. Es probable que muchos de los que ya eran j\u00f3venes o adultos en ese momento sintieran esa misma clase de aturdimiento del que habla la artista.<\/p>\n\n\n\n

En lo que concierne a la relaci\u00f3n directa entre lo textual y lo musical, Sentencia presenta un tratamiento muy completo. A lo largo de la obra, se usa todo tipo de informaci\u00f3n presente en las sentencias, desde la general y estad\u00edstica, hasta lo m\u00e1s espec\u00edfico y personal. A trav\u00e9s de usar dos planos sonoros, uno con los lectores y otro con los cantantes, Vargas establece un di\u00e1logo entre el uso narrativo y emotivo de los textos. La recitaci\u00f3n del testimonio de v\u00edctimas, victimarios, testigos y el fallo jur\u00eddico, por parte de los lectores, refleja la funci\u00f3n narrativa del texto. Hay momentos en que los lectores est\u00e1n solos, d\u00e1ndole a entender al espectador que lo que debe hacer es escuchar los testimonios de la guerra. En los cantantes, la repetici\u00f3n de melod\u00edas o gestos vocales como gritos o susurros sobre palabras importantes de las sentencias, sirve para expresar la gravedad de lo ocurrido y para generar recordaci\u00f3n en la audiencia, recurriendo as\u00ed al \u201cefecto sensibilizador” (Sierra, 2014) del arte en relaci\u00f3n con el conflicto. Algunas de las palabras gritadas inclu\u00edan n\u00famero de muertos en las masacres, nombres de las v\u00edctimas, parentesco entre v\u00edctimas y testigos, entre otros (Vargas, 2009). As\u00ed, Vargas le da relevancia y urgencia al conocimiento de la especificidad de cada masacre, a ver que cada muerto es una persona, no s\u00f3lo un n\u00famero m\u00e1s en la historia del conflicto colombiano. Tambi\u00e9n se le asignan melod\u00edas memorables, solemnes y oscuras a los nombres de los lugares donde ocurrieron las masacres, para no permitir al oyente olvidarlos al salir del concierto.<\/p>\n\n\n\n

Sentencia es una obra que ayuda a la construcci\u00f3n de memoria de manera colectiva, ya que no se queda con una sola perspectiva, sino que toma como punto de partida  los testimonios de los diferentes agentes del conflicto. Es a partir de las historias de v\u00edctimas y victimarios, de testigos y de criminales, de familiares dolidos y de jueces imparciales, que Vargas busca narrar una historia detallada de las masacres paramilitares en Colombia durante los a\u00f1os 80 y 90. Adem\u00e1s, al usar estas sentencias en el arte, Vargas nos recuerda que se trata de documentos p\u00fablicos que est\u00e1n al alcance de la poblaci\u00f3n colombiana. De esta forma, su obra nos impulsa a ver los fallos judiciales como m\u00e1s que escritos sin mayor trascendencia fuera del marco legal. Nos propone pasar a verlos como parte de la historia del pa\u00eds y, por ende, como una narraci\u00f3n que nos compete a todos como pueblo colombiano. Adicionalmente, la artista cuestiona qu\u00e9 tan pertinente y coherente es hacer arte con un mensaje transformador o \u201crevolucionario\u201d, si los medios est\u00e9ticos que se usan para ello no son, en s\u00ed mismos, transformadores y \u201crevolucionarios\u201d tambi\u00e9n. \u00bfTiene el artista la responsabilidad de ser est\u00e9ticamente coherente con lo que quiere decir con respecto a lo social y pol\u00edtico? \u00bfImpulsar el cambio social implica necesariamente alejarse de la tradici\u00f3n popular en las artes?<\/p>\n\n\n\n

Sara Gonz\u00e1lez Salamanca<\/p>\n\n\n\n

_________________________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica. (2015). En Pueblo Bello cambiaron vacas por gente<\/em>. Recuperado de http:\/\/www.centrodememoriahistorica.gov.co\/noticias\/noticias-cmh\/en-pueblo-bello-cambiaron-vacas-por-gente<\/a><\/p>\n\n\n\n

Corte Interamericana de Derechos Humanos. (1979). Estatuto de la Corte IDH<\/em>. Recuperado de http:\/\/www.corteidh.or.cr\/index.php\/acerca-de\/estatuto<\/a><\/p>\n\n\n\n

Museo de Memoria Hist\u00f3rica de Colombia. (2018). Sentencia<\/em>. Recuperado de http:\/\/museodememoria.gov.co\/arte-y-cultura\/sentencia\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Rutas del conflicto. (2018). Masacre de La Rochela<\/em>. Recuperado de http:\/\/rutasdelconflicto.com\/interna.php?masacre=168<\/a><\/p>\n\n\n\n

Rutas del conflicto. (2018). Masacre de Mapirip\u00e1n 1997<\/em>. Recuperado de http:\/\/rutasdelconflicto.com\/interna.php?masacre=88<\/a><\/p>\n\n\n\n

Sierra, Yolanda. (2014). Relaciones entre el arte y los derechos humanos<\/em>. Revista Derecho Del Estado, n.\u00ba 32. Universidad Externado de Colombia.<\/p>\n\n\n\n

Vargas, Melissa. (2017). El caso de Sentencia, \u00bfc\u00f3mo articular m\u00fasica, conflicto y memoria?<\/em>. Ponencia en el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti. Buenos Aires, Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Vargas, Melissa. (2009). Sentencia<\/em>. [Partitura gr\u00e1fica y textos].<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Compositora: Melissa Vargas. A\u00f1o de composici\u00f3n: 2009. Formato: Ensamble vocal sin acompa\u00f1amiento y director(a). La obra Sentencia, de la compositora, int\u00e9rprete, pedagoga e improvisadora sogamose\u00f1a Melissa Vargas, es una composici\u00f3n musical escrita para dos cantantes, dos lectores y un director. En ella, Vargas usa los textos de las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos...<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":196,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[35],"class_list":["post-174","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-textos-2019","tag-sara-gonzalez-salamanca"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=174"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":195,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/174\/revisions\/195"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/196"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}