\u2018\u2019Atrabiliarios\u2019\u2019 es una instalaci\u00f3n de la artista colombiana Doris Salcedo. En una habitaci\u00f3n, la artista pone zapatos una vez usados por mujeres desaparecidas, que recibe de sus familiares, en huecos en donde apenas caben en la pared. Despu\u00e9s, Salcedo recubre la superficie de los huecos con fibra animal: material que permite identificar la silueta de los zapatos, mas no verlos claramente, pues se ven borrosos. Para sostener la fibra animal, utiliza materiales quir\u00fargicos cosi\u00e9ndola a la pared.<\/p>\n\n\n\n El nombre \u2018\u2019Atrabiliarios\u2019\u2019 significa \u2018\u2019de genio destemplado o violento\u2019\u2019 (Real Academia Espa\u00f1ola [RAE], 2020). Sin embargo, Salcedo le da este nombre pues viene del latino atra bilis, <\/em>que describe la melancol\u00eda relacionada con el luto (Institute of Contemporary Art [ICA], 2014). Generalmente, Doris Salcedo nos da una percepci\u00f3n de un \u2018\u2019hogar\u2019\u2019 inc\u00f3modo, haciendo un contraste con lo que deber\u00eda ser en realidad, un lugar seguro en sus obras. En esta obra en espec\u00edfico, Salcedo muestra las poderosas consecuencias de la violencia, el sufrimiento y la p\u00e9rdida. Como mencion\u00e9 previamente, la artista recolecta los zapatos de los familiares de mujeres que han desaparecido misteriosamente de sus hogares. Utiliza la narrativa de mujeres desaparecidas en espec\u00edfico porque durante el conflicto las desapariciones de gente inocente han sido usadas como m\u00e9todo de control por parte de los diferentes agentes part\u00edcipes del conflicto. Ahora, in\u00fatiles, los zapatos que una vez fueron usados representan la ausencia de un cuerpo, la ausencia de certeza. Representan un espectro de luto y muerte, que se oculta por la piel cosida a la pared (ICA, 2014). Esta misma fibra animal, \u2018\u2019esconde\u2019\u2019 o \u2018\u2019silencia\u2019\u2019 los zapatos: simbolismo y met\u00e1fora de la vida y posible muerte de sus due\u00f1as (Museu d\u2019Art Contemporani de Barcelona [MACBA], 2005). El material semitrasl\u00facido, que no permite ver claramente los zapatos, tambi\u00e9n representa la relaci\u00f3n que hay entre memoria, tiempo y nosotros, espectadores tanto de la obra, como del conflicto (Museum of Contemporary Art of Chicago [MCAC], 2015). Este aspecto es fundamental para hacer una cr\u00edtica a la memoria que no tenemos de quienes desaparecen.<\/p>\n\n\n\n El art\u00edculo 141 de la ley 1448 de 2011 entiende a la reparaci\u00f3n simb\u00f3lica como<\/p>\n\n\n\n \u201ctoda prestaci\u00f3n realizada a favor de las v\u00edctimas o de la comunidad en general <\/em>que tienda <\/em>a asegurar la preservaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica, la no repetici\u00f3n de los hechos victimizantes, la aceptaci\u00f3n p\u00fablica de los hechos, la solicitud de perd\u00f3n p\u00fablico y el restablecimiento de la dignidad de las v\u00edctimas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ante esto, y seg\u00fan lo establecido por la autora Yolanda Sierra Le\u00f3n, esta obra entra dentro de los par\u00e1metros de reparaci\u00f3n simb\u00f3lica. Asegura la memoria hist\u00f3rica de cr\u00edmenes y atrocidades que no debemos olvidar, acepta los hechos ocurridos y los critica, solicita el perd\u00f3n impl\u00edcitamente y reestablece la dignidad y la memoria de las v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n En esta obra Salcedo cuenta a gritos la historia de quienes fueron silenciadas. \u2018\u2019Atrabiliarios\u2019\u2019 es muy importante, pues da voz e importancia a quienes se les arrebat\u00f3 en medio de un conflicto enemigo. La obra rompe la comodidad del espectador. Quienes generalmente van a verla, son aquellos que viven el conflicto a trav\u00e9s de una pantalla y de las noticias. La obra tiene la capacidad de romper la burbuja en la que muchos colombianos privilegiados viven, y evidencia la problem\u00e1tica de una forma cruda, pero necesaria. Como lo explica Sierra Le\u00f3n (2014) \u2018\u2019el autor es un producto llamado a luchar, no solo a informar, llamado a intervenir activamente, y por ello a utilizar t\u00e9cnicas que, progresiva y fundamentalmente, posean capacidad de impacto\u2019\u2019 (Yolanda Sierra Le\u00f3n, p. 94). Lo interesante, es que la obra no solo es poderosa por el importante acto que hace la artista Doris Salcedo, sino tambi\u00e9n porque deja una marca. Deja una marca, que no permite el olvido. Pero la importancia de obras como las de Salcedo es que no permiten que las v\u00edctimas se vuelvan una cifra m\u00e1s.<\/strong> La obra nos permite compartir un dolor y luto colectivo por las v\u00edctimas infinitas de este conflicto y presentarles el respeto que se merecen.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, la obra permite reflexionar a quienes no lo vivimos en primer plano sobre las atrocidades que pasan en las zonas olvidadas del pa\u00eds. Tenemos la oportunidad de reflexionar sobre lo que sigue ocurriendo d\u00eda a d\u00eda all\u00e1 afuera; agradecer que solo lo conocemos como agentes externos y preguntarnos \u00bfqu\u00e9 hago yo por mi pa\u00eds? \u00bfC\u00f3mo puedo ayudar? \u00bfMi voto es importante? \u00bfEs m\u00e1s importante mi comodidad que la vida de alguien m\u00e1s?<\/p>\n\n\n\n A manera de conclusi\u00f3n, quiero plantear una vez m\u00e1s que la artista da voz a v\u00edctimas principales del conflicto: las mujeres, quienes han tenido que sufrir en el olvido y en el silencio. Invito al lector a hacer una reflexi\u00f3n sobre su privilegio. Sobre c\u00f3mo trata diariamente a las mujeres. Sobre que importancia nos dan en la sociedad. Sobre c\u00f3mo nos ve la sociedad patriarcal colombiana; como seres muy emocionales para la pol\u00edtica pero que deben ser lo suficientemente fuertes y calladas al sufrir el luto de sus hijos. Doris Salcedo nos permite sentir, nos permite recordar y gritar del dolor sin tener decir nada por las desaparecidas que quedaran en nuestra memoria por siempre.<\/p>\n\n\n\n Mar\u00eda Jos\u00e9 G\u00f3mez Banoy<\/p>\n\n\n\n Referencias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Institute of Contemporary Art. (2014). Atrabiliarios<\/em>. Institute of Contemporary Art – Boston. https:\/\/www.icaboston.org\/art\/doris-salcedo\/atrabiliarios<\/a><\/p>\n\n\n\n MACBA Museum of Contemporary Art of Barcelona. (2015). Atrabiliarios<\/em>. https:\/\/www.macba.cat\/en\/art-artists\/artists\/salcedo-doris\/atrabiliarios-1<\/a><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/Mari\u0301a-Jose\u0301-Go\u0301mez-Banoy-1.png\")
<\/figure><\/li>![\"\"](\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-conflicto-colombia\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/07\/Mari\u0301a-Jose\u0301-Go\u0301mez-Banoy-2.png\")
<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n