{"id":201,"date":"2023-09-29T08:26:20","date_gmt":"2023-09-29T13:26:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-exposiciones\/?p=201"},"modified":"2023-09-29T08:26:20","modified_gmt":"2023-09-29T13:26:20","slug":"para-que-carajos-sirve-un-museo-nacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/arte-exposiciones\/para-que-carajos-sirve-un-museo-nacional\/","title":{"rendered":"<strong>\u00bfPara qu\u00e9 carajos sirve un museo nacional?<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n<p>por David Ram\u00edrez Del Busto.<\/p>\n\n\n\n<p>*&nbsp; *&nbsp; *<\/p>\n\n\n\n<p>Ensayo sobre la sala Historia del Museo Nacional.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Volv\u00ed al Museo Nacional por tercera vez en el mismo mes. Por cuestiones de la vida, universitarias en este caso, fui m\u00e1s al museo este mes que en toda mi vida. Incluso, este a\u00f1o fui por primera vez al museo que deber\u00eda ser visita obligatoria para todos los colombianos. Aunque debo admitir que siempre lo tuve pendiente en mi lista no escrita de cosas por hacer, nunca lo hice. Nunca fue un plan de viernes con mis amigos. O de domingo familiar. Tampoco una salida pedag\u00f3gica del colegio. &#8211; <em>\u00bfIr s\u00f3lo?<\/em> &#8211; Definitivamente, no. &#8211; \u00bfPor qu\u00e9 no? &#8211; S\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 no? Esa, junto a la necesidad de ir a un museo para escribir este texto, fueron las razones para volver al Museo Nacional. Esta vez quise recorrer la sala de la Historia del Museo Nacional (\u00bfhay algo m\u00e1s contempor\u00e1neo que explicar el porqu\u00e9 de una instituci\u00f3n y cuestionar el relato hist\u00f3rico?) &#8211; <em>\u00bfLa m\u00e1s aburrida?<\/em> \u2013 Dijo mi querida amiga del curso, Sara. S\u00ed, la m\u00e1s aburrida. Tengo un inter\u00e9s particular por las instituciones de nuestra sociedad. \u00bfPara qu\u00e9 funciona una instituci\u00f3n? \u00bfY qu\u00e9 historia nos quiere contar? Estas fueron algunas de las preguntas que le hice a la aburrida exposici\u00f3n. &#8211; <em>\u00bfFue muy terrible?<\/em> \u2013 \u00a1Claro que no! Fue terriblemente interesante. A\u00fan m\u00e1s si eres un nerd de las curiosidades hist\u00f3ricas. Volviendo a las preguntas, pens\u00e9, entonces, para qu\u00e9 carajos sirve un museo nacional. Cu\u00e1les son las funciones pr\u00e1cticas y simb\u00f3licas que desempe\u00f1a este lugar tan poco concurrido. Para fines pr\u00e1cticos, \u2013 s\u00ed, soy un utilitario \u2013 me gustar\u00eda justificar que un museo nacional es para su Estado, lo que es la casa de la abuelita para una familia. Sin duda, existe un v\u00ednculo anal\u00f3gico entre ambas composiciones sociales. Pues dentro de ambos contextos, se ejecutan las tres funciones esenciales de un museo: Estudiar, el componente investigativo y pedag\u00f3gico; Preservar, el taxon\u00f3mico y patrimonial; y Comunicar, el curatorial (Gonz\u00e1lez, en Arcadia, 2011).<\/p>\n\n\n\n<p>La Mesa franca: Estudiar.<\/p>\n\n\n\n<p>La sala de historia, como cualquier buena historia, empieza por el comienzo: el Museo Nacional fue comisionado para inventariar y estudiar las riquezas naturales del pa\u00eds conformando colecciones cient\u00edficas de diversa \u00edndole: \u201cfauna, flora y minerales constituyeron sus primeras colecciones de estudio, sin perder de vista que esa investigaci\u00f3n cient\u00edfica pudiera derivar en alternativas de usufructo de los recursos naturales como contribuci\u00f3n a la industria\u201d (Museo Nacional de Colombia, s.f.). Si bien en su inicio el museo no fue fundado con el noble objetivo de tejer la historia com\u00fan de la naci\u00f3n, su componente pedag\u00f3gico siempre ha estado presente. Estos elementos naturales no est\u00e1n exhibidos. M\u00e1s bien, muestran cartas escritas a pu\u00f1o y letra desde Crist\u00f3bal Col\u00f3n, a los primeros ministros de la naci\u00f3n. Esta es una sala de letras, de actos del habla; las recetas para crear las instituciones. Estas se entretejen con las narraciones en las paredes de la sala que recuentan los estragos que ha sufrido el museo por la pol\u00edtica y la politiquer\u00eda colombiana. Los retratos de los culpables al estilo de los grandes proceres, los documentos con normas, decretos y fotos grupales de los que parecen ser los hombres m\u00e1s poderosos en alg\u00fan momento de la historia. Este hecho me hace pensar en la mesa del comedor de la casa de la abuelita; la Mesa Franca, donde no solo se comparte abiertamente los platillos y las recetas secretas, sino las ideas. Son espacios organizados de conversaci\u00f3n. De debate, de disputa, de reclamo. De construcci\u00f3n conjunta de concesos, donde se toman las decisiones de la casa. De igual forma, el museo descubre conocimiento y define qu\u00e9 se debe o no comunicar; qu\u00e9 hace parte de la historia del museo y a qu\u00e9 se le hace la vista gorda. Nunca lo sabremos, como nunca sabremos los secretos del abuelo.<\/p>\n\n\n\n<p>La poltrona, la cer\u00e1mica y las joyas de la familia: Preservar.<\/p>\n\n\n\n<p>En segunda instancia, la funci\u00f3n de preservar la colecci\u00f3n de objetos ha sido la m\u00e1s representativa del museo. Como buena instituci\u00f3n importada de la alta cultura europea, como lo narra las paredes del museo, el primer embajador oficial de Colombia, Francisco Antonio Zea, hizo su verano de coolhunting a Francia para entender c\u00f3mo se hace un museo. En su trayecto, al mejor estilo colonizador, trajo consigo algunas piezas de museo, como un tejido inca desde Per\u00fa, hoy a punto de deshilarse. Bajo esta \u00f3ptica, la de cazar tesoros, ha operado el museo hasta la fecha: retratos familiares de qui\u00e9n sabe qui\u00e9n, monedas de anta\u00f1o, escudos, bustos, hasta un sof\u00e1 abaleado del palacio de justicia. En definitiva, cazar, categorizar y conservar en el mejor estado posible son tradiciones de las disciplinas cient\u00edficas occidentales que tuvieron su gran auge durante el siglo XIX y XX. Conservar lo inconversable por el posible uso que podr\u00eda tener alg\u00fan d\u00eda. Qui\u00e9n y c\u00f3mo conservar los tesoros de la naci\u00f3n, han sido las preguntas centrales. \u00bfY qui\u00e9n podr\u00eda cuidar mejor el patrimonio material, sino una abuelita? El museo funciona igual que las manos de la abuela: con un profundo sentido de la responsabilidad y cuidado, y con las destrezas para reparar lo que debe ser reparado. Ac\u00e1 nada se bota, se arregla.<\/p>\n\n\n\n<p>Los \u00e1lbumes de fotos y las historias: Comunicar.<\/p>\n\n\n\n<p>Finalmente, el museo debe crear historias e hilar significados a partir de los objetos. Esta es su funci\u00f3n de comunicar. O la curatorial. Parecer\u00eda la m\u00e1s insignificante de puertas para afuera, pero es, sin duda, la m\u00e1s importante de los museos. Pues de nada sirve exhibir un objeto si no se tiene el contexto, el argumento y las conexiones inesperadas. Desde la Rep\u00fablica Liberal, en los a\u00f1os 30 del siglo pasado, se gestaron las reformas educativas necesarias para la modernizaci\u00f3n de las disciplinas, de las instituciones y del relato hist\u00f3rico, el cual empez\u00f3 a cuestionarse, transformarse y actualizarse (Museo Nacional, s.f.). Como en la casa de la abuelita, una fotograf\u00eda no tiene el mismo significado sin la historia que la acompa\u00f1a; la historia del matrimonio, del paseo familiar o de los a\u00f1os j\u00f3venes. Sentarse a ver las fotos y escuchar las historias es uno de los momentos m\u00e1s significativos para una familia. De la misma forma, a partir de la construcci\u00f3n de sentido entre los objetos, obras de arte, reliquias, y de lo que se cuenta de estas, es que el museo adquiere su pertinencia y su lugar dentro de la sociedad. Un museo mudo no nos sirve ni nos interesa. Queremos un museo que nos haga experienciar las historias de los propios, los \u2018compatriotas\u2019, sea de la \u00e9poca que sea, y recordar aquello que nunca vivimos.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 hace tan importante la casa de la abuelita para nuestra familia? \u00bfY qu\u00e9 hace relevante tener un museo nacional? \u00bfPor qu\u00e9 la casa de la abuelita nos crea identidad, y el museo nacional no es m\u00e1s que un \u2018nada\u2019? \u00bfPor qu\u00e9 las historias familiares siempre est\u00e1n cargadas de sentimientos, risas, recuerdos, y las historias del museo nacional vienen cargadas del silencio m\u00e1s desolador jam\u00e1s escuchado? \u00bfPor qu\u00e9 en casa no falta el t\u00edo storyteller que todos amamos? \u00bfY en el museo nacional, el funcionario que recita el discurso de libreto escrito en Times New Roman? \u00bfPor qu\u00e9 siempre los chismes familiares tienes dos o m\u00e1s versiones, y siempre nos interesa saber cada una de ellas con todos los pelos y detalles? \u00bfPor qu\u00e9 no con la historia de la naci\u00f3n? O, mejor dicho, \u00bfpor qu\u00e9 creemos que el museo nacional solo deber\u00eda contar una \u00fanica historia nacional unificante, glorificante y universalizante? \u00bfPor qu\u00e9 aceptamos ser narrados por historias que poco o nada nos representan? \u00bfO si nos representan? Aunque, \u00bfalguna vez hemos le\u00eddo realmente los textos curatoriales que narran nuestra historia nacional? \u00bfPor qu\u00e9 no podemos tocar los objetos? \u00bfPor qu\u00e9 no dialogamos, debatimos, con naturalidad? \u00bfPor qu\u00e9 no raspamos la olla, como s\u00ed lo hacemos en la casa de la abuelita?<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Referencias<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Museo Nacional de Colombia. (s.f.). Inventarios, saberes y progresos, en <em>Sala 1: La historia del Museo y el Museo en la Historia<\/em>. Museo Nacional de Colombia.<\/p>\n\n\n\n<p>Museo Nacional de Colombia. (s.f.). Civilizaci\u00f3n en tiempos de transformaci\u00f3n, en <em>Sala 1: La historia del Museo y el Museo en la Historia<\/em>. Museo Nacional de Colombia.<\/p>\n\n\n\n<p>Revista Arcadia (24 de mayo de 2011). <em>La misi\u00f3n del Museo no es permanecer lleno de gente, sino preservar la memoria del pa\u00eds.<\/em> Publicaciones Semana S.A.<\/p>\n\n\n\n<p>Rodr\u00edguez, V. (1998). La fundaci\u00f3n del museo nacional de Colombia. Ambivalencias en la narraci\u00f3n de la naci\u00f3n colombiana moderna. En <em>N\u00f3madas (Colombia)<\/em>, 5(1), pp. 76-88<\/p>\n\n\n\n<p>Rodin, A. (1902). El pensador [Escultura de bronce]. Washington DC: Galer\u00eda Nacional de Arte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por David Ram\u00edrez Del Busto. *&nbsp; *&nbsp; * Ensayo sobre la sala Historia del Museo Nacional. Volv\u00ed al Museo Nacional por tercera vez en el mismo mes. Por cuestiones de la vida, universitarias en este caso, fui m\u00e1s al museo este mes que en toda mi vida. 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