{"id":121,"date":"2025-02-28T18:27:54","date_gmt":"2025-02-28T23:27:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/?page_id=121"},"modified":"2025-03-12T09:12:12","modified_gmt":"2025-03-12T14:12:12","slug":"la-musica-en-cuba-en-el-siglo-xix","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/la-musica-en-cuba-en-el-siglo-xix\/","title":{"rendered":"La m\u00fasica en Cuba en el siglo XIX"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"672\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-cuba-siglo-xix-artista-desconocido-w7c9rt-1024x672.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-127\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-cuba-siglo-xix-artista-desconocido-w7c9rt-1024x672.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-cuba-siglo-xix-artista-desconocido-w7c9rt-300x197.jpg 300w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-cuba-siglo-xix-artista-desconocido-w7c9rt-768x504.jpg 768w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-cuba-siglo-xix-artista-desconocido-w7c9rt.jpg 1300w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mapa de Cuba en el siglo XIX de artista desconocido<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"379\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-Cuba-1492-1868-con-fechas-1024x379.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-129\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-Cuba-1492-1868-con-fechas-1024x379.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-Cuba-1492-1868-con-fechas-300x111.jpg 300w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-Cuba-1492-1868-con-fechas-768x285.jpg 768w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-Cuba-1492-1868-con-fechas-1536x569.jpg 1536w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-Cuba-1492-1868-con-fechas.jpg 2040w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mapa de Cuba con fechas importantes desde 1492 hasta 1868<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"392\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-1868-1902-con-fechas-1024x392.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-130\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-1868-1902-con-fechas-1024x392.jpg 1024w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-1868-1902-con-fechas-300x115.jpg 300w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-1868-1902-con-fechas-768x294.jpg 768w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-1868-1902-con-fechas-1536x588.jpg 1536w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Mapa-1868-1902-con-fechas-2048x784.jpg 2048w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Mapa de Cuba con fechas importantes desde 1868 hasta 1902<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#f0cdcd\">\u201cDos complejos multi\u00e9tnicos, el <strong>hisp\u00e1nico<\/strong> y el <strong>africano<\/strong>, se distinguen como fundamentales en medio de la heterogeneidad de elementos culturales que convergen en este territorio caribe\u00f1o\u201d. \u201cEl exterminio en corto plazo de la casi totalidad de la <strong>poblaci\u00f3n aborigen<\/strong>, trajo como consecuencia que los valores musicales inherentes a su cultura no trascendieran\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>(Casares et. al., 1999)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-background\" style=\"background-color:#cbcbea\">M\u00fasica de tradici\u00f3n oral<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle has-background is-style-text-subtitle--1\" style=\"background-color:#cccceb4a\">1. Antecedente <strong>hisp\u00e1nico<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Romances espa\u00f1oles<\/strong>: poemas \u00e9picos o \u00e9pico-l\u00edricos, compuestos para ser cantados o recitados al son de un instrumento. Forma estr\u00f3fica literario-musical. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Infantil, cantado en rueda con ritmo vivo<\/strong>. Llevados a Cuba durante la colonia, trasladaron la \u00e9pica peninsular y leyendas que <strong>se integraron al cancionero popular criollo<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n<p>(\u201cDelgadina\u201d, \u201cEl juego de Isabel\u201d, \u201cLos tres alpinos\u201d, \u201cUna tarde de verano\u201d, \u201cSube, sube Catalina\u201d). \u201c<em>Cancion\u00edstica popular<\/em>\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Delgadina\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pCgQUcw5N74?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">&#8220;Delgadina&#8221;, versi\u00f3n moderna de la tradici\u00f3n oral espa\u00f1ola, presente al menos desde el siglo XVII.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\">&#8220;El romance de Delgadina <strong>tiende a convertirse en un relato en prosa en las islas del Caribe<\/strong>, como atestiguan las colecciones de A. M. Espinosa y J. Alden Mason en Puerto Rico (5) y Castellanos en Cuba (6). Este \u00faltimo se\u00f1ala que, en Santiago de Cuba, capital de la provincia de Oriente, la versi\u00f3n en prosa, con trozos de verso, ha desplazado al romance&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: V\u00e9lez, A. (1985). &#8220;DELGADINA&#8221; Un ejemplo de interacci\u00f3n Romance-cuento. <em>Revista de Folklore<\/em>, <em>Tomo 5b, N\u00fam. 55<\/em>, 26-30. Recuperado de <a href=\"https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/nd\/ark:\/59851\/bmcz33p2\">https:\/\/www.cervantesvirtual.com\/nd\/ark:\/59851\/bmcz33p2<\/a><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Bandas militares<\/strong>: diferentes funciones sociales (alarma de guerra, servicios f\u00fanebres y religiosos y celebraciones c\u00edvicas). Instrumentaci\u00f3n con tambores, p\u00edfanos (flaut\u00edn agudo), trompetas, chirim\u00edas (similar clarinete) y campanas y cord\u00f3fonos (violas, vihuelas, tiples y bandurrias).&nbsp;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" data-id=\"136\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Pifano-edited.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-136\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Pifano-edited.jpg 768w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Pifano-edited-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"450\" height=\"600\" data-id=\"134\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Chirimia.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-134\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Chirimia.jpg 450w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Chirimia-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 450px) 100vw, 450px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"225\" height=\"225\" data-id=\"135\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Bandurria.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-135\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Bandurria.jpg 225w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Bandurria-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\">P\u00edfano, chirim\u00eda y bandurria<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Punto cubano \/ guajiro <\/strong>(g\u00e9nero cantado popular): cuartetos o <strong>d\u00e9cimas <\/strong>(estrofa de diez versos octos\u00edlabos) acompa\u00f1adas de cuerdas pulsadas y bailes zapateados. Influencias andaluzas (tono agudo y nasal e inflexiones vocales).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>T\u00edpicos en zonas rurales y tambi\u00e9n aceptados por negros y mulatos.  Instrumentaci\u00f3n: guitarra, tres, la\u00fad, claves, g\u00fciro. <\/p>\n\n\n\n<p>\u201cLos elementos musicales que participan en el punto se han visto reflejados con mucha insistencia en diversas expresiones de la m\u00fasica popular y de concierto\u201d (Casares et. al., 1999).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;El car\u00e1cter prevaleciente en este conjunto es el de <strong>lo festivo, lo jocoso y lo animado<\/strong>&#8221; (Miranda y Tello, 2011).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-2-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-180\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-2-1024x576.png 1024w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-2-300x169.png 300w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-2-768x432.png 768w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-2.png 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Litograf\u00eda &#8220;El zapateado&#8221;, 1840 (Federico Mialhe). Baile del zapateo acompa\u00f1ado por un instrumento cord\u00f3fono en una zona rural de Cuba.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Altares de cruz o fiestas de la Cruz de Mayo<\/strong>: despu\u00e9s de decorar el altar se cantan \u201ccuartetas hexas\u00edlabas u octos\u00edlabas, en alternancia solo-coro\u201d al un\u00edsono, 6\/8 y giros modales.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"350\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-181\" style=\"width:645px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-3.png 500w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-3-300x210.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Ejemplo moderno en video de las celebraciones de la Cruz de mayo: <a href=\"https:\/\/www.puertadetierra.info\/eventos\/FdeCrz\/fiesta_cruz\/fiestas_de_cruz.htm\">https:\/\/www.puertadetierra.info\/eventos\/FdeCrz\/fiesta_cruz\/fiestas_de_cruz.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle has-background is-style-text-subtitle--3\" style=\"background-color:#cccceb4a\">2. Antecedente <strong>africano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La producci\u00f3n azucarera form\u00f3 el paisaje, la econom\u00eda y relaciones sociales y culturales. Los africanos ten\u00edan una <strong>pluralidad<\/strong> geogr\u00e1fica y \u00e9tnica con sus respectivas estructuras econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas originarias y hubo una agrupaci\u00f3n en cabildos seg\u00fan su regi\u00f3n de origen que permiti\u00f3 la preservaci\u00f3n y desarrollo de tradiciones. <\/p>\n\n\n\n<p>En Cuba se desarroll\u00f3 una <strong>diversidad musical ritual y festiva<\/strong> con diferentes grados de influencia africana, pero que tras su recorrido hist\u00f3rico defini\u00f3 manifestaciones cubanas.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De la tradici\u00f3n africana se heredaron la instrumentaci\u00f3n que combina <strong>membran\u00f3fonos e ide\u00f3fonos<\/strong>, algunas <strong>peculiaridades r\u00edtmicas <\/strong>y <strong>expresiones danzarias<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Rumba<\/strong>: \u201cexpresi\u00f3n festiva de car\u00e1cter laico en la que se combinan m\u00fasica y danza\u201d, es uno de los \u201ccomplejos gen\u00e9ricos de la m\u00fasica folcl\u00f3rico-popular cubana\u201d y surgi\u00f3 como consecuencia de la limitaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n afro a los estratos sociales m\u00e1s bajos. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Pertenece a la categor\u00eda que Miranda y Tello definieron como &#8220;el grupo de la samba y la rumba&#8221;, al que pertenecen la <strong>rumba<\/strong> y la <strong>conga<\/strong> cubanas y el currulao colombiano, el tamborito paname\u00f1o, la bomba de Puerto Rico, el batuque brasile\u00f1o, el candombe (Uruguay y Argentina), la marcha brasile\u00f1a (que no es lo mismo que una com\u00fan marcha) y la samba, tambi\u00e9n brasile\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n<p>El <strong>car\u00e1cter festivo, bullicioso, carnavalesco<\/strong> y en ocasiones humor\u00edstico, es t\u00edpico de este conjunto.<\/p>\n\n\n\n<p>Acompa\u00f1ado por una base r\u00edtmica (congas), canto en cuartetos o d\u00e9cimas y estilo hispano y danzas mim\u00e9ticas. Interpretadas luego por agrupaciones \u201ccoros de rumba\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Musica Cubana - Breve Historia de la Rumba\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ps5th5-r1_4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Minidocumental sobre la rumba cubana<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Rumba Guaguanc\u00f3 -  &quot;El Solar de los 6&quot; - Casa de Amado - La Habana 2011\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gJVT_5swkhA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">&#8220;El Solar de los 6&#8221;. Rumba guanguanc\u00f3 en la actualidad, m\u00fasica y baile.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle has-background is-style-text-subtitle--4\" style=\"background-color:#cccceb4a\">3. Antecedente <strong>caribe\u00f1o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Migraci\u00f3n de negros haitianos \u201cfranceses\u201d al occidente de la isla y luego jamaiquinos. <\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Yub\u00e1 <\/strong>y<strong> mas\u00f3n<\/strong>: bailes de influencia de sal\u00f3n franc\u00e9s, cantados en creole con instrumentos africanos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La Tumba Francesa Pompadour Santa Catalina de Riccis o <strong>Tumba francesa de Guant\u00e1namo<\/strong> es una manifestaci\u00f3n cultural &#8220;resultado de las <strong>sociedades de recreo y ayuda mutua de los negros<\/strong>. Fen\u00f3menos musicales y sociales conocidos como Tumbas&#8221;, formadas tras la emigraci\u00f3n forzosa &#8220;de los colonos franceses y sus dotaciones de esclavos ante la pujante Revoluci\u00f3n haitiana&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta agrupaci\u00f3n conserva <strong>manifestaciones musicales y culturales de la colonia<\/strong> y ejemplifica el intercambio cultural entre las expresiones art\u00edsticas de los francohaitianos y de los cubanos.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Es una <strong>danza de sal\u00f3n<\/strong> en la cual los bailadores intentan imitar el Minuet, el Rigod\u00f3n y otros bailes de la corte francesa con instrumentos de origen africano. El baile consiste en tres partes diferenciadas notablemente una de otra: el mas\u00f3n, el yub\u00e1 o babul y el frent\u00e9.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.ecured.cu\/Tumba_Francesa_de_Guant%C3%A1namo\">Tumba Francesa de Guant\u00e1namo &#8211; EcuRed<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Tumba Francesa, Sociedad Santa Catalina de Riccis o Pompadour\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gA3FW68CPNk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Minidocumental sobre la Tumba francesa de Guant\u00e1namo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle has-background is-style-text-subtitle--5\" style=\"background-color:#cccceb4a\">4. El complejo del <strong>son cubano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Son<\/strong>: complejo de muchas influencias, importante expresi\u00f3n de la m\u00fasica popular y la identidad cubana. <\/p>\n\n\n\n<p>\u201cPertenecen al denominado <strong>son caribe\u00f1o<\/strong> manifestaciones bailables como la <strong>guaracha<\/strong> y el <strong>son cubano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>La <strong>exuberancia r\u00edtmica<\/strong> y el <strong>car\u00e1cter festivo<\/strong> determinan la personalidad general de todas estas acepciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Bajo este conjunto se agrupan la cumbia (Colombia, Panam\u00e1), el paseo o son vallenato (Colombia), la plena portorrique\u00f1a, el merengue (Rep\u00fablica Dominicana, Hait\u00ed) y el calypso (Trinidad y Tobago, Jamaica)&#8221; (Miranda y Tello, 2011).<\/p>\n\n\n\n<p>Se cree que el son m\u00e1s antiguo data del siglo XVII, el \u201cSon de la Ma\u2019Teodora\u201d, de Teodora Gin\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Esta canci\u00f3n fue transcrita por el cubano Laureano Fuentes Matons, en su libro \u00abLas artes en Santiago de Cuba\u00bb, publicado en 1893. Mat\u00f3ns argument\u00f3 que el &#8220;Son de la M\u00e1 Teodora&#8221; era el primer son de la historia. &#8220;<\/p>\n\n\n\n<p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.nostalgiacuba.com\/que-donde-esta-la-ma-teodora-teodora-gines-nacida-en-el-siglo-xvi-en\/\">https:\/\/www.nostalgiacuba.com\/que-donde-esta-la-ma-teodora-teodora-gines-nacida-en-el-siglo-xvi-en\/<\/a><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"el son de la ma\u00b4 Teodora (rajando la le\u00f1a)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xI8xzEvlmcI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Versi\u00f3n del siglo XX del &#8220;Son de la Ma&#8217; Teodora&#8221; por Celia Cruz y Lino Frias<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-background\" style=\"background-color:#cbcbea\">M\u00fasica de tradici\u00f3n escrita<\/h2>\n\n\n\n<p>La <strong>burgues\u00eda<\/strong> cubana apreciaba el piano, el viol\u00edn y los fragmentos de \u00f3peras italianas cantados en los salones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle has-background is-style-text-subtitle--6\" style=\"background-color:#cccceb4a\">1. <strong>Contradanza<\/strong>: puente musical entre capas sociales. Se\u00f1al de criollizaci\u00f3n al integrar a su origen europeo elementos cubanos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Origen<\/strong>: country-dance (inglesa) + countre-dance (francesa llegada a Espa\u00f1a y luego a Am\u00e9rica + franco haitiana).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Primera secci\u00f3n<\/strong> <strong>reposada<\/strong> (baile de paseo y cadena) + <strong>segunda secci\u00f3n viva<\/strong> y brillante (sostenido y cedazo). &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Bajo caracter\u00edstico<\/strong>: corchea con puntillo-semicorchea-dos corcheas (de habanera o tango). &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>T\u00edtulos costumbristas<\/strong> alusivos a situaciones cotidianas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La <strong>profesi\u00f3n musical<\/strong> ten\u00eda un car\u00e1cter popular y artesanal, por lo que la mayor\u00eda eran negros y mulatos libres. Los criollos, negros y mulatos reorganizaron el contenido r\u00edtmico-t\u00edmbrico de la contradanza.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>En la <strong>instrumentaci\u00f3n<\/strong> de las<strong> orquestas<\/strong> del siglo XIX que interpretaban el repertorio de baile predominaban los aer\u00f3fonos: dos clarinetes, cornet\u00edn, figle, tromb\u00f3n, dos violines, contrabajo, timbales y g\u00fciro. Los elementos r\u00edtmicos africanos se integraron principalmente en el g\u00fciro y el timbal.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Muchos <strong>compositores negros <\/strong>y <strong>mulatos<\/strong> de contradanzas bailables: Tom\u00e1s Buelta y Flores, Ulpiano Estrada y Claudio Brindis de Salas. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;<strong>En el Nuevo Mundo su ritmo tradicionalmente ternario se hizo binario<\/strong>, generando as\u00ed dos grupos diversos, el de contradanza ternaria y el vals, y el de la contradanza binaria. El complejo de la contradanza binaria, afirman G\u00f3mez y Eli, [\u2026] es uno de los m\u00e1s importantes y decisivos en la conformaci\u00f3n del repertorio de m\u00fasica bailable en \u00e1reas de Latinoam\u00e9rica y el Caribe. La zona de presencia y expansi\u00f3n de la contradanza misma y del resto de las especies abarca la casi totalidad de las tierras de nuestra Am\u00e9rica y <strong>su proyecci\u00f3n y funci\u00f3n se manifiesta en el sal\u00f3n de baile<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>La <strong>contradanza<\/strong> se irradi\u00f3 desde Cuba por todo el continente (a veces llamada cuadrilla, cotill\u00f3n o lanceros, en atenci\u00f3n a sus diversas coreograf\u00edas); el <strong>danz\u00f3n<\/strong> y el <strong>mambo<\/strong> cubanos; el <strong>chachach\u00e1<\/strong>, eminentemente caribe\u00f1o, y, por supuesto, la famosa <strong>danza o danza habanera<\/strong>, tambi\u00e9n cultivada en todos los \u00e1mbitos.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cMuchas veces\u201d, como afirma Carlos Vega, \u201cla familia de la contradanza se complace en confundirnos, no s\u00f3lo porque la danza cambia de nombre, sino tambi\u00e9n porque, con el tiempo, el nombre cambia de danza\u201d. Y de pasaporte, a\u00f1adir\u00edamos, pues se trat\u00f3 de <strong>un g\u00e9nero asimilado como propio por una verdadera multitud de autores de diversos pa\u00edses, que le fueron dando pinceladas de humor y sentido local<\/strong>, siempre salvaguardando el <strong>car\u00e1cter vivo, alegre, sensual y cadencioso <\/strong>que distingue a este complejo.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n pertenecen a este conjunto la polca, bailada en toda Latinoam\u00e9rica, pero con presencia pertinaz en Uruguay, Brasil, Per\u00fa, Colombia, Nicaragua y M\u00e9xico; el punto guanacasteco de Costa Rica y el maxixe brasile\u00f1o&#8221; (Miranda y Tello, 2011).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Contradanza cubana - San Pascual Bailon\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/3UjQS734lTY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">&#8220;San Pascual Bail\u00f3n&#8221;, an\u00f3nimo, 1803. Contradanza cubana m\u00e1s antigua que se encuentra editada. Influencias de la m\u00fasica de tradici\u00f3n hisp\u00e1nica con la instrumentaci\u00f3n de las bandas militares.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"cuba LAS ALTURAS DE SIMPSON danzon (1879)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kF7nzR9B80k?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">&#8220;Las alturas de Simpson&#8221; (1879). Primer danz\u00f3n del compositor Miguel Failde (1852-1921). <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Investigacion musical en Cuba desentierra obras originales del danz\u00f3n\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/zfKxh3qMgfQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">Minidocumental sobre la recuperaci\u00f3n de partituras de Miguel Failde.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle has-background is-style-text-subtitle--7\" style=\"background-color:#cccceb4a\">2. <strong>Canci\u00f3n l\u00edrica cubana<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u201cBajo el amplio t\u00e9rmino de complejo de la <strong>canci\u00f3n<\/strong>, se pueden agrupar las m\u00e1s <strong>diversas manifestaciones que no se originaron en las formas de danza<\/strong> y que, a decir de G\u00f3mez y Eli, denotan \u201cuna curiosa amalgama: <strong>el corte y la manera de decir son rom\u00e1nticos, pero la organizaci\u00f3n en secciones, las f\u00f3rmulas carenciales y el tramaje interv\u00e1lico son resultado de una t\u00e9cnica cl\u00e1sica<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Pertenecen a este conjunto la <strong>guajira cubana<\/strong>, la <strong>criolla <\/strong>(Cuba y Rep\u00fablica Dominicana) y, por supuesto, el <strong>bolero<\/strong>, que se canta tambi\u00e9n a lo largo y ancho del continente.<\/p>\n\n\n\n<p>Este conjunto musical guarda un <strong>v\u00ednculo natural con la \u00f3pera, con las melod\u00edas lunghe<\/strong> que dijera Verdi y que, efectivamente, han dado voz a la emoci\u00f3n esc\u00e9nica de tantas letras y versos que en cada pa\u00eds se sienten propios y \u00fanicos, por expresar de manera intr\u00ednseca algo que hemos aprendido a considerar como propio.<\/p>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n la<strong> habanera, que es lo mismo que la danza habanera, pero con letra cantada<\/strong> -\u201ccuando sal\u00ed de La Habana, v\u00e1lgame Dios\u201d, dec\u00eda una muy entonada en M\u00e9xico-; el bambuco, que se llev\u00f3 su car\u00e1cter alegre desde su originaria Colombia a Venezuela, Cuba y otras partes del Caribe que tambi\u00e9n lo consideran suyo; la vidalita uruguaya, de car\u00e1cter melanc\u00f3lico y triste; el festivo y alegre aguinaldo (Venezuela, puerto Rico, Dominicana); las canciones rancheras mexicanas; el tono argentino, de car\u00e1cter grave y declamatorio; el l\u00edrico estilo (Argentina, Uruguay, Chile); la milonga (Argentina, Uruguay); el tango (Argentina y Uruguay); el lund\u00fa brasile\u00f1o, emparentado con el batuque; los choros, las modinhas y las enboladas del Brasil; las callejeras costarricenses y el corrido mexicano.\u201d<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"13. El amor en el baile\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/hW-YAxVHEh4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">\u201cEl amor en el baile\u201d (1842), habanera con letra de compositor desconocido.\u00a0Una de las primeras piezas del g\u00e9nero.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Es el amor la mitad de la vida (Remastered)\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/9DLgo_JBkCs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">\u201cEs el amor la mitad de la vida\u201d (1896), canci\u00f3n l\u00edrica cubana de Jos\u00e9 Mar\u00edn Varona. Interpretada por la cantante l\u00edrica cubana del siglo XX Esther Borja.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle has-background is-style-text-subtitle--8\" style=\"background-color:#cccceb4a\">3. <strong>M\u00fasica de concierto<\/strong>: contradanzas y danzas instrumentales cortas para piano y viol\u00edn, integrando elementos populares y \u201ccultos\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cAunque pod\u00edan ser bailables fueron escritas para ser tocadas y escuchadas\u201d. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Manuel Saumell<\/strong> (padre del nacionalismo musical cubano) e <strong>Ignacio Cervantes<\/strong>. En su combinaci\u00f3n metrorr\u00edtmica se encuentran las bases para muchos estilos posteriores, como el danz\u00f3n, la guajira, la clave o la criolla.\u00a0\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Saumell Contradanzas Cubanas   Roberto Urbay\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/4MF0Tn57uuM?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">8 contradanzas para piano de Manuel Saumell (1817-1870).\u00a0<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Ignacio Cervantes<\/strong>: Danzas para piano \u201cjoyas de las peque\u00f1as forma\u201d. Pico del nacionalismo cubano. &#8220;Adi\u00f3s a Cuba\u201d, \u201cVuelta al hogar\u201d, \u201cLos tres golpes\u201d.\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"618\" height=\"420\" src=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-205\" srcset=\"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-4.png 618w, https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/image-4-300x204.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 618px) 100vw, 618px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Sello postal cubano de 1997 dedicado al compositor Ignacio Cervantes.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Adi\u00f3s a Cuba\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6xLOPVxIItA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">&#8220;Adi\u00f3s a Cuba\u201d danza para piano de Ignacio Cervantes. Pieza que compuso tras su exilio de la isla en 1875 por apoyar la causa independentista. \u201cCervantes es el pianista fogoso que habla elocuentemente con su instrumento, que entusiasma, que arrebata, que electriza\u201d cita de la Revista Cubana, contempor\u00e1nea al compositor.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Ilusiones perdidas\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wb2iYhVrkK8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">&#8220;Ilusiones perdidas&#8221;, habanera para piano de Ignacio Cervantes. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Juan Federico Edelmann<\/strong>: pianista y compositor de procedencia germano-francesa que se instal\u00f3 en La Habana. Su obra marc\u00f3 las bases de <strong>lo criollo<\/strong>, creando una atm\u00f3sfera mel\u00f3dica, arm\u00f3nica, r\u00edtmica, que perdur\u00f3 en sus seguidores (como MS). Se fijaron los elementos constituyentes de la cubanidad creando un \u201checho musical lleno de implicaciones\u201d y nace la idea de<strong> nacionalismo<\/strong>. \u201cCanto del esclavo\u201d y \u201cCanto del guajiro\u201d.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Antonio Raffel\u00edn<\/strong>: violinista, compositor y promotor de conciertos y actividades musicales. Sirvi\u00f3 de puente entre la m\u00fasica cubana de finales del XVIII y el clasicismo cubano y fue precursor del sinfonismo latinoamericano.&nbsp;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Nicol\u00e1s Ruiz Espadero<\/strong>: pedagogo y pianista, compositor de microformas pian\u00edsticas con virtuosismo instrumental. Trat\u00f3 de transmitir la expresi\u00f3n y el colorido locales. Difusi\u00f3n internacional.&nbsp;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>La <strong>m\u00fasica de c\u00e1mara europea<\/strong> (Beethoven, Mozart, Haydn, Lizt (rom\u00e1ntico)) la interpretaban agrupaciones peque\u00f1as en la catedral de Santiago de Cuba y en Cuba. Romanticismo, \u00e9poca del auge del virtuosismo, violinistas y pianistas reconocidos internacionalmente.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Jos\u00e9 White<\/strong>: violinista, compositor y pedagogo afrocubano. Trabaj\u00f3 sobre todo en el exterior. \u201cConcierto para viol\u00edn\u201d y \u201cLa bella cubana\u201d.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Criollos y espa\u00f1oles enriquecidos llevaron compa\u00f1\u00edas de <strong>\u00f3pera, ballet y zarzuela<\/strong>. Tambi\u00e9n se difund\u00edan partituras de arias y versiones oper\u00edsticas europeas impresas.&nbsp;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Laureano Fuentes<\/strong>: primer cubano creador de una <strong>\u00f3pera<\/strong> \u201cLa hija de Jeft\u00e9\u201d \/ \u201cZeila\u201d (1874) y de m\u00fasica program\u00e1tica con el poema sinf\u00f3nico \u201cAm\u00e9rica\u201d. <strong>Gaspar Villate<\/strong>: escena l\u00edrica \/ \u00f3pera \u201cZilia\u201d, \u201cLa Czarina\u201d y \u201cBaltazar\u201d. M\u00e1s italianismo que cubano.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"is-style-text-subtitle has-background is-style-text-subtitle--9\" style=\"background-color:#cccceb4a\">4. <strong>Teatro bufo<\/strong>: producci\u00f3n musical que combina el sainete y la tonadilla esc\u00e9nica espa\u00f1ola e identific\u00f3 personajes y tipos de vida con g\u00e9neros musicales cubanos.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Francisco Covarrubias<\/strong>: principal animador, se alej\u00f3 del modelo espa\u00f1ol incorporando tipos populares como guajiros y peones. <\/li>\n\n\n\n<li>Bartolom\u00e9 Jos\u00e9 Crespo (<strong>Creto Gang\u00e1<\/strong>) a\u00f1adi\u00f3 a Los Bufos el negro creando el d\u00fao t\u00edpico de gallego y negrito, acompa\u00f1ados por la mulata sensual (sat\u00edrico y humor\u00edstico).\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>En las obras o durante los intermedios hab\u00eda<strong> guarachas<\/strong> que expresaban la picard\u00eda. \u201cGrupos corales peque\u00f1os, de voces mixtas, acompa\u00f1ados por instrumentales peque\u00f1os, que desarrollaban la m\u00fasica de forma dialogada\u201d. Luego cambi\u00f3 a una alternancia de solo-coro con acompa\u00f1amiento de cuerdas pulsadas y de forma binaria: primero la exposici\u00f3n por el solista y luego la alternancia con el coro; \u201cla hizo acercarse al son, pero conservando lo picaresco y atrayente de sus letras\u201d. Tradici\u00f3n que se mantiene viva por tradici\u00f3n oral. \u201cLa Bel\u00e9n\u201d de <strong>Enrique Guerrero<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Caballeros, \u00bfqui\u00e9n tir\u00f3? \u2013 Guaracha cubana del siglo XIX en 6\/8 y 2\/4\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WsxtgwYsiyw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">\u201cCaballeros \u00bfqui\u00e9n tir\u00f3?\u201d, guaracha de Jos\u00e9 Tamayo. Este g\u00e9nero se caracteriza por la combinaci\u00f3n de m\u00e9tricas binarias y ternarias en un orden no reglamentado.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La Mar - Guaracha cubana del siglo XIX\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/eK9_3wh4wIE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">\u201cLa Mar\u201d, guaracha de Francisco Ram\u00edrez.\u00a0<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La mulata callejera \u2013 guaracha cubana del siglo XIX, en 6\/8 y 2\/4.\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WyYxvtpfVXA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><figcaption class=\"wp-element-caption\">\u201cLa mulata callejera\u201d, guaracha de compositor desconocido.\u00a0<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading is-style-default has-background\" style=\"background-color:#cccceb\">Fuentes Principales<\/h2>\n\n\n\n<p>Casares Rodicio, E., L\u00f3pez-Calo, J., &amp; Fern\u00e1ndez de la Cuesta, I. (Directores). (1999). <em>Diccionario de la m\u00fasica espa\u00f1ola e hispanoamericana<\/em>. Sociedad General de Autores y Editores.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Miranda, R., &amp; Tello, A. (2011). La b\u00fasqueda perpetua: Lo propio y lo universal de la cultura latinoamericana. En<em> La m\u00fasica en Latinoam\u00e9rica (Vol. 4)<\/em>. Direcci\u00f3n General del Acervo Hist\u00f3rico Diplom\u00e1tico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cDos complejos multi\u00e9tnicos, el hisp\u00e1nico y el africano, se distinguen como fundamentales en medio de la heterogeneidad de elementos culturales que convergen en este territorio caribe\u00f1o\u201d. \u201cEl exterminio en corto plazo de la casi totalidad de la poblaci\u00f3n aborigen, trajo como consecuencia que los valores musicales inherentes a su cultura no trascendieran\u201d. (Casares et. al., [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-121","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":208,"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/121\/revisions\/208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uniandes.edu.co\/musicas-latinoamericanas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}